Wydawca: M-t
Janusz Koryl
Mroźna sylwestrowa noc. Na rzeszowskim rynku zabawa trwa w najlepsze. Zgromadzeni ludzie oglądają pokaz sztucznych ogni. Nagle w tłumie pojawia się tajemnicza postać. Chwilę później pewien mężczyzna zgłasza się do komisariatu policji. Ubrany jest w szary płaszcz, a w ręce trzyma zakrwawiony nóż. Twierdzi, że właśnie zabił młodą kobietę. Na przesłuchanie przyjeżdża aspirant Garlicki. Morderca zostaje zamknięty w areszcie. Jednak wkrótce znika bez śladu, choć cela była monitorowana przez cały czas. W pomieszczeniu znajduje się tylko narzędzie zbrodni. Garlicki obsesyjnie stara się rozwiązać tę sprawę. Śledztwo utrudnia brak ciała ofiary. Śledczy popada w coraz większy obłęd. Trudno mu rozpoznać, co jest jawą, a co tylko snem. „Urojenie” Janusza Koryla to kryminał, który przyprawi o ciarki nawet najbardziej wymagających czytelników. Autor po mistrzowsku buduje suspens i skutecznie zaciera granicę między prawdą a kłamstwem.
Janusz Koryl
Mroźna sylwestrowa noc. Na rzeszowskim rynku zabawa trwa w najlepsze. Zgromadzeni ludzie oglądają pokaz sztucznych ogni. Nagle w tłumie pojawia się tajemnicza postać. Chwilę później pewien mężczyzna zgłasza się do komisariatu policji. Ubrany jest w szary płaszcz, a w ręce trzyma zakrwawiony nóż. Twierdzi, że właśnie zabił młodą kobietę. Na przesłuchanie przyjeżdża aspirant Garlicki. Morderca zostaje zamknięty w areszcie. Jednak wkrótce znika bez śladu, choć cela była monitorowana przez cały czas. W pomieszczeniu znajduje się tylko narzędzie zbrodni. Garlicki obsesyjnie stara się rozwiązać tę sprawę. Śledztwo utrudnia brak ciała ofiary. Śledczy popada w coraz większy obłęd. Trudno mu rozpoznać, co jest jawą, a co tylko snem. „Urojenie” Janusza Koryla to kryminał, który przyprawi o ciarki nawet najbardziej wymagających czytelników. Autor po mistrzowsku buduje suspens i skutecznie zaciera granicę między prawdą a kłamstwem.
Urok Boga. Ojciec Joachim Badeni OP (19122010)
Paweł Pawlikowski OP
Urok Boga to historia prawdziwego doświadczenia wiary. Opowieść o życiu wyjątkowego człowieka, który zdecydował się pójść drogą, którą Pan wybrał dla niego, i wytrwał na niej, chociaż ani jej początek, ani koniec nie były proste. Jest to historia zwątpień, walki i ostatecznego nawrócenia hrabiego-dominikanina.
Honoré de Balzac
Ursula novel is one of the pillars of the Scenes of Provincial Life section of Honoré de Balzacs story cycle The Human Comedy. Through a series of tragedies and coincidences, a kind and pious teenager named Ursula has been taken in by an octogenarian wealthy doctor, Denis Minoret. Inspired by Ursulas goodness, Minoret decides to make her his chief heir. This incites the ire of his other relatives, and a ruthless war for Minorets estate breaks out. In this book Balzac examines the manners and morals in the French provinces and penetratingly depicts the small-mindedness, avarice, and envy of the provincial lower middle classes. In Ursula, no limitations based on morality or decency will hold these people back in their effort to acquire wealth and influence.
Ursula de Jesus. Cierpienia dusz czyśćcowych
Tomasz P. Terlikowski
Cierpieni dusz czyścowych w relacji XVII-wiecznej mistyczki z Peru Na podstawie dziennika duchowego nigdy nie publikowanego w Polsce. "Ku wolności wyswobodził nas Chrystus" - te słowa, jak żadne inne pasują do życia XVII-wiecznej peruwiańskiej mistyczki Urszuli od Jezusa. Przez lata niewolnica, najpierw peruwiańskich arystokratów, potem klasztoru klarysek, po cudownym ocaleniu rozpoczyna głębokie życie mistyczne. Nie może zostać siostrą zakonną, pozostaje więc przez lata służącą, na specjalnych ślubach dla czarnoskórych. Dla Boga nie ma to jednak znaczenia, i to jej objawia wiele prawd o czyśćcu, jej powierza modlitwę za dusze czyśćcowe, i ją wyznacza, by przekazała nam - ludziom XXI wieku - fundamentalne prawdy na temat oczyszczenia. Jej losy stanowią niesamowite wprowadzenie w historię katolicyzmu w Ameryce Łacińskiej, grzechów i wielkości ludzi Kościoła. Urszula przypomina nam wszystkim, że Pan Bóg potrafi wyprowadzić dobro nawet z największego zła. Pomoc duszom swoich koleżanek, współpracownic, niewolnic lub posługujących w konwencie św. Klary, stała się jednym z ważniejszych ziemskich zadań Urszuli od Jezusa. Wielokrotnie przychodziły do niej dusze kobiet, z którymi przez lata pracowała, a o których po ich śmierci szybko zapomniano. Pewnego dnia Urszula zobaczyła przed sobą Marię Bran, niewolnicę, która zmarła czternaście lat wcześniej, a która objawiła jej się w pięknej białej szacie, z naręczem kwiatów i z rozświetlonym obliczem. Dlaczego ta dobra i pobożna kobieta, trafiła do czyśćca? Za życia Maria z upodobaniem trwoniła czas, sypiała zbyt długo i zajmowała się rzeczami dla siebie nieodpowiednimi. Dusza Marii ujawniła Urszuli, że choć zadana jej pokuta będzie trwała jeszcze długo, to jednak jest lekką karą. Zanosiła dziękczynienie Bogu za to, że choć porwano ją w dzieciństwie z Afryki, a potem sprzedano w niewolę, to dzięki tym okolicznościom mogła poznać Chrystusa, przyjąć chrzest i zostać zbawioną. Dusza innej zakonnicy przyszła prosić Urszulę o modlitwę, o ofiarowanie za nią pięciu dni pokutnych na wzór pięciu ran Chrystusa. Kara owej siostry miała być nieznaczna i lekka, ale jednak realna. Na pytanie, dlaczego tak świątobliwa osoba znajduje się w czyśćcu, usłyszała, że za mało oczyściła się w czasie życia. Urszula uzyskała ważną także dla nas lekcję. Zjawy z zaświatów przypominają, że ludzie, pozostający po ziemskiej stronie życiowej pielgrzymki, powinni stale zabiegać o umartwienia - na różne sposoby. Stale zapominamy o tej prawdzie. Większość z nas tego nie czyni, przesuwając czas oczyszczenia i umartwienia na pobyt w czyśćcu. W miejscu, w którym czas płynie zupełnie inaczej niż na Ziemi a wrażliwość duszy i głód obcowania z Bogiem gwałtownie a boleśnie wzrastają.
Anna Sakowicz
Druga część inspirowanej faktami dylogii o skomplikowanej miłości, skrywanych żalach i nieuchronności rozliczeń, ale też o mieście, które musi podnieść się z gruzów. Kończy się wojna, do Stargardu wkraczają żołnierze Armii Czerwonej. Henry Kliemke próbuje uratować swoje dzieci i żonę oraz ukryć majątek przed Iwanami. Alexander, trwale okaleczony podczas starć, w niczym nie przypomina dawnego chłopaka przestał czuć muzykę, stał się agresywny, odtrąca swoich bliskich. Za to Urszula za wszelką cenę próbuje ocalić siebie, synka i Ericha. Czy uda jej się uratować niemieckiego chłopca? Kto z mieszkańców kamienicy ocaleje, gdy do miasta wkroczą Rosjanie? Koniec wojny przynosi wiele zmian. Urszula wraz z innymi Polakami przenosi się na Zarzecze, Niemcy trafiają do getta, a czerwonoarmiści kradną, palą i dopuszczają się przemocy. Kiedy Stargard in Pommern staje się Starogrodem nad Iną, do miasta przybywają Polacy, by zająć poniemieckie domy. Co się stanie z kamienicą Kliemków? Jak potoczą się dalsze losy jej mieszkańców? I czy Ula zdecyduje się na powrót do ojczyzny? Anna Sakowicz Star(o)gardzianka, powieściopisarka i bajkopisarka; absolwentka filologii polskiej oraz edukacji filozoficznej i filozofii na Uniwersytecie Szczecińskim, a także edytorstwa współczesnego na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Autorka ponad 20 powieści, w których zawsze jest blisko spraw kobiet. W latach 2021 i 2022 otrzymała tytuł Ambasadorki Kultury Pomorza. Prywatnie jest mamą, żoną i opiekunką dwóch kotów. Przemierza świat na rowerze. Kocha teatr i książki.
Anna Sakowicz
Druga część inspirowanej faktami dylogii o skomplikowanej miłości, skrywanych żalach i nieuchronności rozliczeń, ale też o mieście, które musi podnieść się z gruzów. Kończy się wojna, do Stargardu wkraczają żołnierze Armii Czerwonej. Henry Kliemke próbuje uratować swoje dzieci i żonę oraz ukryć majątek przed Iwanami. Alexander, trwale okaleczony podczas starć, w niczym nie przypomina dawnego chłopaka przestał czuć muzykę, stał się agresywny, odtrąca swoich bliskich. Za to Urszula za wszelką cenę próbuje ocalić siebie, synka i Ericha. Czy uda jej się uratować niemieckiego chłopca? Kto z mieszkańców kamienicy ocaleje, gdy do miasta wkroczą Rosjanie? Koniec wojny przynosi wiele zmian. Urszula wraz z innymi Polakami przenosi się na Zarzecze, Niemcy trafiają do getta, a czerwonoarmiści kradną, palą i dopuszczają się przemocy. Kiedy Stargard in Pommern staje się Starogrodem nad Iną, do miasta przybywają Polacy, by zająć poniemieckie domy. Co się stanie z kamienicą Kliemków? Jak potoczą się dalsze losy jej mieszkańców? I czy Ula zdecyduje się na powrót do ojczyzny? To była prawdziwa uczta literacka. Znakomicie skrojeni bohaterowie, tak różni, tak interesujący. Bez skazy i pełni blizn, dobrzy i okrutni. Prawdziwi. No i miasto akcji. Stargard. Znałam je już wcześniej, bywałam w nim wielokrotnie, pamiętałam fakty z jego historii, jednak dopiero dzięki Domowi dusz poczułam jego atmosferę, dumę, problemy i narastający strach obecny tuż pod powierzchnią codzienności. To była poruszająca podróż. Dałam się wciągnąć w wir opowieści o ludziach żyjących tam w przededniu wybuchu II wojny światowej. Wyjątkowe doświadczenie. Serdecznie polecam. Sylwia Trojanowska, pisarka Anna Sakowicz Star(o)gardzianka, powieściopisarka i bajkopisarka; absolwentka filologii polskiej oraz edukacji filozoficznej i filozofii na Uniwersytecie Szczecińskim, a także edytorstwa współczesnego na Uniwersytecie Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Autorka ponad 20 powieści, w których zawsze jest blisko spraw kobiet. W latach 2021 i 2022 otrzymała tytuł Ambasadorki Kultury Pomorza. Prywatnie jest mamą, żoną i opiekunką dwóch kotów. Przemierza świat na rowerze. Kocha teatr i książki.
Bolesław Leśmian
Bolesław Leśmian Napój cienisty Urszula Kochanowska Gdy po śmierci w niebiosów przybyłam pustkowie, Bóg długo patrzał na mnie i głaskał po głowie. Zbliż się do mnie, Urszulo! Poglądasz, jak żywa Zrobię dla cię, co zechcesz, byś była szczęśliwa. Zrób tak, Boże szepnęłam by w nieb Twoich krasie Wszystko było tak samo, jak tam w Czarnolasie! I umilkłam zlękniona i oczy unoszę, By zbadać, czy się gniewa, że Go o to proszę? Uśmiechnął się i skiną... Bolesław Leśmian Ur. 22 stycznia 1878 r. w Warszawie Zm. 7 listopada 1937 r. w Warszawie Najważniejsze dzieła: zbiory wierszy: Sad rozstajny (1912), Łąka (1920), Napój cienisty (1936), Dziejba leśna (1938); zbiory baśni prozą: Klechdy sezamowe (1913), Przygody Sindbada Żeglarza (1913) i Klechdy polskie Wybitny polski poeta, eseista, prozaik i tłumacz tworzący w Młodej Polsce i dwudziestoleciu międzywojennym. Pochodził ze spolszczonej inteligenckiej rodziny Lesmanów. Spokrewniony z A. Langem i J. Brzechwą. Ukończył studia prawnicze w Kijowie. Współtworzył Chimerę i Teatr Artystyczny w Warszawie. Jego poezję cechował symbolizm, sensualizm, mistycyzm, spirytyzm, zainteresowanie paranormalnością, postulowanie powrotu do natury (poeta jako człowiek pierwotny), poszukiwanie miejsca Boga w świecie, ale i egzystencjalne spory ze stwórcą. Nawiązywał do ludowości (tworząc neologizmy oraz własne mity i postaci), stylistycznie do baroku i romantyzmu, ideowo do filozofii Nietzschego i Bergsona. Mistrz wiersza sylabotonicznego. W 1933 r. został członkiem Polskiej Akademii Literatury. autor: Alicja Szulkowska Kupując książkę wspierasz fundację Nowoczesna Polska, która propaguje ideę wolnej kultury. Wolne Lektury to biblioteka internetowa, rozwijana pod patronatem Ministerstwa Edukacji Narodowej. W jej zbiorach znajduje się kilka tysięcy utworów, w tym wiele lektur szkolnych zalecanych do użytku przez MEN, które trafiły już do domeny publicznej. Wszystkie dzieła są odpowiednio opracowane - opatrzone przypisami oraz motywami.